北宋的宰相，韩琦是比较特别的一位，不仅因为他任过宋仁宗、宋英宗、宋神宗三朝宰相，亲手把英宗、神宗扶上皇位的传奇经历，还因为他对事无论大小，均能宽宏大度，对人无论上下，均能体贴入微，是一个难得的好人。以刚直著称的欧阳修连自己的老师晏殊都不佩服，常常挑老师的刺，却深服韩琦的德量，曾感叹说：“累百欧阳修，何敢望韩公。”
据宋代彭乘《墨客挥犀》记载，韩琦以安抚使驻守大名府(今河北大名县)期间，有人送他一只玉盏，说是农夫在一个坍塌的坟墓里拾到的。玉盏晶莹剔透，表里无丝毫瑕疵，乃绝世珍宝。韩琦用百两黄金厚谢了献杯之人，天天把玩，爱不释手。
一次，一位漕运官来大名府公务，漕运官掌管着粮食及其他物资的输送供给，官不大，实权大，马虎不得。韩琦宴请漕运官，还拉来一班同僚作陪。他特设了一个精致的小台子，铺上一层丝绸，再在丝绸上，小心地端放玉盏，然后用玉盏斟满酒，向漕运官和其他客人敬酒。谁知，客人还在谦让之际，侍吏却在慌乱中碰倒了台子，可惜这只价值连城的玉盏，立刻摔在地上化为齑粉。客人们惊呆了，侍吏更是吓破了胆，马上伏地请罪。但让人奇怪的是，韩琦并未发怒，而是微笑地对侍吏说：“东西破损自有其时，你又不是故意的，何罪之有？”在场的人，无不叹服。
一天晚上，韩琦在军营写信，让侍吏秉烛照明，不想那侍吏心猿意马，思想开了小差，烛火竟然烧着了韩琦的胡须，韩琦用衣袖把烧着的胡须拂灭，好像什么事情也没有发生一样，继续写信。信写完后，他抬头一看，发现那个秉烛的侍吏被撤换了，原来，管事的属官看到侍吏烧掉了元帅的胡须，又惊又怒，随即把他换了下来，重新安排他人秉烛。韩琦担心属官责罚侍卫，赶忙说：“不要换，不要换，他已经懂得如何秉烛了。”被侍吏烧了胡须之后，韩琦不但没有生气，反而担心侍吏受到责罚，这样的好人，不佩服都不行。
如果说韩琦对下人好反映了他博大的胸怀的话，那么对读书人的好，则体现了他高贵的品质。宋代刘斧编撰的《青琐诗话》记载了一则趣闻，说韩琦镇守河北真定(今河北正定县)时，帅府上有个门客叫彭知方，是个风流才子。彭知方年纪轻轻，有些沾花惹草的爱好，晚上常常翻墙而出，穿行于烟花柳巷，彻夜不归。
门吏向韩琦报告了这件事，韩琦没有追究，而是赋了一首《种竹诗》送他，诗中有句：“殷勤洗濯加培植，莫遣狂枝乱出墙”，进行善意规劝。彭知方读后，非常愧疚，和了两句诗送韩琦说：“主人若也怜高节，莫为狂枝赠斧斤”。韩琦觉得他确有悔过之心，浪子回头金不换，可堪造就，索性花一百两银子，安排部下按照合法手续，买了一位漂亮的婢女送给彭知方，照顾他的起居，让他安心读书，在士大夫间传为美谈。
乾坤琦是个大好人，但他并非老好人。宋仁宗景祐年间(1034—1038年)，韩琦任右司谏，对于朝廷大事，敢于实话实说，犯颜直谏，“凡事有不便，未尝不言，每以明得失、正纪纲、亲忠直、远邪佞为急，前后七十余疏”(《宋史•韩琦传》)。景祐五年，全国灾情频发，老百姓流离失所，苦不堪言，而宰相王随、陈尧佐，参知政事韩亿、石中立却依然笙歌美酒，毫无作为，韩琦非常愤怒，连连上疏宋仁宗，极言百姓苦楚，遍数四人庸碌无能、素餐尸位的表现，导致四个宰执大臣同日被罢。这说明，韩琦的好，不是无论对象，什么人都好，不是无论是非，什么事都好，更不是你好我好大家好，而是有底线、有原则的好。
不是老好人的好人，才是真正的好人。
