封神演义中的三教，分别指的是阐教、截教以及人道。封神计划开始的时候，是这三教的仙首在碧游宫来商议这封神榜上的名额归属，其中阐教的教主是元始天尊，截教则属于通天教主，那么人道呢？为什么关于这一教派的仙首身份却没能详细的交代出来呢？其实没交代不要紧，通过分析，我们其实一样能够得出答案的。人道，自然是与人间有关的，而人道的仙首，也就是人间地位最高的，就像是皇帝那一层次的人物，所以首先可以肯定的是，人道的仙首，必定是一位九五之尊。
当然，纣王等人是不在考虑范围之内的，且不说他在当时还未列入仙班，凭什么参加议会，再说倘若他详细的知道此事，为什么还会将自己也害死，成为后来的天喜星，谁甘愿将自己送入封神榜呢？这里的皇帝其实指的是三皇五帝那种层次的人，在小说中指的就是火云洞的三圣，他们就是号称天地人的伏羲、炎帝以及轩辕。这三位人物既有资格参加那等会议，又有能力推倒封神计划在人间的实施，虽然书中他们的戏份不重，但其实始终都在关注并帮助封神大业的完成。
为什么这么说呢？先看他们在书中的两次登场，第一次是在他们给予西岐治疗瘟疫的解药，第二次是给予西岐治疗痘疹的解药。虽然只有两次出场机会，但每一次他们都会非常痛快的施以援手。而且在第一次的时候，前来上门讨药的杨戬，赔着小心称他们为老爷，勉强得到了解药，这里的老爷其实就像是我们现在所说的老师，但要知道杨戬在他们面前的辈分太小，这可是人道的仙首，杨戬的这种称谓显然是极不符合礼节。不过为了不耽误封神大业的顺利发展，这三人倒也没有怪罪与他，甚至不仅送给了他解药，还将预防的汤药送给了他，如此尽心尽力的帮助，纵观整本书也难有如此积极地。
其实说起来他们这么做也是无可奈何，姜尚看似精明过人，实则是外强中干，很不中用，随便来个人就要逼得他到处搬救兵，使得封神大业发展迟缓，整天都让他们提心吊胆，这样很容易影响他们的香火收益。在这种情况下，杨戬什么称呼不称呼的自然也不会过多理会。第二次见面的时候，杨戬已经知道了这三位的身份，专门将玉鼎真人的书信来了过去，其实这并没有多大的作用，在三圣的眼里他们都是小辈，至于谁更小他们也不会去过多关注。
看似在封神大业进行了很长一段时间，他们三人才出面，有些不合乎情理，但实际上在此书的第一回他们就已经开始行动了。我们知道，故事的开始时从纣王诗兴大发开始的，他写了首诗撩拾大家敬爱的女娲娘娘，因此遭受了来自这位大神的怒火。这看似合情合理，但是如果细想一番的话，纣王的诗也并非是污秽至极，只是单纯的表达出了自己心中的爱慕，你接受的话就大大方方同意，不接受就权当没听见便是，就算女娲是神，也不至于将其一棒子打死吧，这种惩罚的手段似乎有些过于严厉了。
所以，女娲其实早就已经想要对纣王出手，只是苦于没有找到机会而已，书中写女娲在听闻那首情诗之后，火冒三丈，紧接着掐指一算得知商纣必亡，如此才命人着手对付他。要知道虽然女娲没能参加封神大会，但是仙界这么大的事，她不会不知道，而这件事的主线任务就是覆灭殷商，哪里还需要去掐指一算。在这里，我们大可以认为她早已经知情，正好纣王在这个节骨眼让她抓住了小辫子，于是从此便不肯松手。
那么为什么说与三圣有关呢？因为早在情诗写就之前，女娲曾经去过火云宫一趟，他们既然都是在人间接受香火的大户，按理说应当在这场行动中做出贡献，由她来执行这件事也的确是合乎情理的。关于女娲就是在针对纣王的另一个原因是，如果她真的是生气，凭借她的影响力，随便召来几个妖怪，大可以在朝歌城中横冲直撞，她虽然带着人去了，但是却又悻悻而归，然后又召来了轩辕坟的三妖前去魅惑纣王，逼的他犯错。
由此可见，她的真正目的并非是纣王，而是诺大个殷商江山，在到达这个的时候，她赫然发现商朝一片祥和安定，纣王虽然自负，但也的确是个有能力的人，再加上手下能臣不少，想要将这样一个国家覆灭非常艰难，而派轩辕坟的三妖，才能够实现她所想要的结果。
