宁范普米族人得病即请土医，服草药治疗。同时，也烧香祀神，请喇嘛或韩规念经驱鬼。病危时，家人及亲友昼夜照看，轮流守护，病人落气时有亲属在场，可以掌握死亡的确切时辰，以便择吉日发丧，亦使死者能安心瞑目。人断气后，家人及在旁的亲属便嚎陶大哭，家人随即爬上屋顶，掀下房头数块木板，同时吹牛角号、鸣芒锣。放枪，向村寨亲友报丧。继而将掀下的房头木板劈开浇水洗尸。洗尸水男用九碗，女用七碗。死者无论男女，一律由男性(儿子、外甥、兄弟或同家族男子等)洗，禁止女性洗尸。洗毕，用酥油涂抹尸体，再用麻布或白棉布将尸体裹成蹲踞状，两脚靠拢，两手交叉绑于胸前;男性左手在前，右手在下，女性反之。然后将缠好的尸体放进白色麻布口袋内，扎好袋口，再将尸体停放到正房后的厢房内临时挖就的浅土洞中，上罩一泥糊竹箩筐，以防尸体过早腐烂。点一盏长明灯(用植物油)供在灵前。此灯必须昼夜长明，不能熄灭。
尸体安置好后，求韩规或喇嘛择定发丧日期，根据死亡时辰及丧家经济状况，有的停尸3-4日，有的停尸十数天乃至月余。还请喇嘛或韩规为死者超度亡魂。何日何时装殓，何处火化都要听从喇嘛或韩规的吩咐。非正常死亡者(如户外凶死者)必须就地火化，不在家中停尸服丧。未满周岁的孩子死后，要抬到户外，找一适当的地方挖一浅坑埯埋，并在坟堆上烧一小堆火.象征火化。
服丧期间，孝男孝女一律除去帽子或头帕，以示对死者的哀悼。孝女必须用生麻辫发缠头(普米族平时不准用麻绳缠头)。新营盘等地的部分普米族，孝男孝女还有披戴白孝帕的习俗。
各地亲友都来吊丧，送祭品，协助办理丧事。前往祭奠的亲戚至大门外，则吹号鸣锣，孝眷听到号声，立即外出迎接，并跪地磕头表示感谢。亲戚所送祭品中，有牛羊、黄酒。盐茶、猪膘肉、米粮等。丧家将祭奠者引至灵前，将祭品供上，并—一呼报祭奠者姓名及所献供品。奠毕丧家以丰盛的酒席待客。
